Deseo, placer, consentimiento. La ebullición de la revolución feminista abrió un sinfín de preguntas, y el terreno de la sexualidad, tabú y especialmente fértil para la reproducción de lógicas machistas y patriarcales, también comienza a sacudirse. Los debates brotan entre amigxs, en grupos de WhatsApp y llegan hasta las redes sociales. ¿Qué pasa una vez que reconocemos el disfrute como un derecho?
La licenciada en Psicología y sexóloga Cecilia Ce se inscribe en este movimiento de cuestionamientos y viene a poner en discusión la manera en que entendemos el sexo, asociado y regido por el porno mainstream. A través de su cuenta de Instagram, la plataforma que le permitió crecer exponencialmente, y en la que suma más de 340 mil seguidores, busca instalar preguntas y alivianar la presión que el modelo sexual deposita sobre nuestros cuerpos y subjetividades. “El encuentro sexual es la vulnerabilidad en su máxima expresión. Trabajo mucho para que seamos más compasivos con nosotros mismos y con el otro”, explica en diálogo con Feminacida.
¿Te reivindicás feminista?
Si, al cien. Sin teoría igual. Sigo mi intuición y lo que voy aprendiendo sobre la marcha, las preguntas que me voy haciendo y lo que voy viendo que se habla. Pero no me paro desde ese lugar en redes porque tengo público feminista y no feminista, y no quiero generar que esas personas se pongan a la defensiva y piensen que quiero imponer mi ideología. Entonces, así pasa y el mensaje es el mismo.
Entrecruzando la psicología, la sexología y el feminismo, ¿qué es lo que ves que está pasando hoy con la sexualidad de las mujeres y disidencias?
Yo tengo un sesgo poblacional, porque mi público va desde los 17 a los 40 como mucho. La mayor parte de los que me consultan están entre los 20 y 25 años. Es gente muy joven que está atormentada con su sexualidad. Mi mirada está muy atravesada por la cuestión de género: creo que no podemos entender la sexualidad fuera de eso. Busco cuestionar un modelo hiper machista y exigente que les genera padecimiento a todas las personas. Socialmente hay una idea de que el sexo tiene que ser de una determinada manera y que tenés que encajar en ese molde. La gente viene a la consulta para que yo les explique cómo coger. El hecho de que el porno esté muy a la mano de todos genera una falsa expectativa de lo que es una situación sexual, y cuando van al acto real hay un bache. Entonces, las personas se empiezan a sentir enfermas, cuando en realidad lo que nos falta es educación. Estamos en la era del descarte, del individualismo, de lo inmediato. Tema que se pone de moda en algún lado, me caen las personas pensando que tienen un problema porque no pueden hacer eso. Son los medios los que marcan la patología.
¿Algo así está pasando con la eyaculación femenina?
Ni hablar, ahora hay que ser squirtera. Si bien es parte del movimiento de la exploración del placer femenino, que es espectacular, terminamos sintiéndonos exigidas. A la cuarta paciente que veo que hizo el esfuerzo de pagar una consulta privada sólo para que yo le diga "che, no pasa nada si no mojás la cama", quiero romper todo. La eyaculación femenina no es tan fácil. Todavía se la está investigando a nivel científico, y que no te pase no quita que la pases bien cogiendo. Lo que sucede es que nuestra sociedad promueve resultados constantemente, pero no nos da las herramientas para el proceso. Tenés que tener squirt. Entonces, la gente cree que tiene que pasar determinada cosa, pero no tiene la menor idea de cómo hacerlo. Están como “bueno, a ver, qué hago, ahora me tengo que poner el forro, ahora tengo que penetrar, ahora tengo que aguantar, ahora tengo que fingir”. Y yo creo que el feminismo es la única salida a todo esto.
En relación al reclamo por la implementación efectiva de la educación sexual integral, ¿sobre qué te parece que nos falta educar?
Creo que tenemos que comunicar muy cuidadosamente, sin generar odio, con una mirada más profunda. Es real que hay un problema de uso de preservativo. Ahora, ¿la culpa la tienen los chabones porque son unos chongos o unos tinchos? Y, yo iría un poquito más atrás, a ver qué le pasa al tipo. El hombre está respondiendo a un modelo sexual hiper exigente donde tiene que tener la erección y el objetivo es la penetración. Todo eso genera ansiedad, y apenas aparece un elemento que lo pone un poquito nervioso, se le baja. Tenemos que empezar a educar en un montón de aspectos para darle herramientas a las personas que les permitan cuidarse.
Y sin dejar de recordar que no está bien que te intenten obligar a no cuidarte.
No, de ninguna manera, pero yo busco entender por qué llegamos a esa situación, que está pasando, a qué presión respondemos.
¿Cómo podemos intentar contrarrestar la falta de información?
Los médicos y los psicólogos de este país no tienen formación en sexología, salvo algún taller o una materia optativa. Tenemos completamente recortado el placer. ¿Alguna vez tu ginecóloga te preguntó si tuviste un orgasmo? Está relegadísimo ese tema, y que no se hable es una decisión. Además, toda la ciencia está llevada a cabo por hombres. Ahí es donde hay que revolucionar a nivel feminista. Tenemos que empezar a cuestionar toda esa mirada. El tema es que los cambios llegan a niveles altos con mucha más demora. Los jóvenes van mucho más rápido de lo que las instituciones logran dan respuesta. Lleva mucho tiempo reformar, pensar las currículas, y más con la enorme resistencia conservadora que hay.
¿Considerás que Instagram es una herramienta útil para esto?
Recontra. Te permite llegar a la gente. Uno de mis últimos temas es "cómo me doy cuenta que tengo un orgasmo". Es un serio problema, porque la respuesta siempre es "si no sabés es porque nunca lo tuviste", y eso es un mito. Todos hablamos de orgasmo y la mitad de la población no sabe qué es, cómo sentirlo, ni cómo reconocerlo. ¿Quién te explico alguna vez cómo tener un orgasmo, qué tiene que pasar en tu cuerpo, qué cosas te lo inhiben? Toda esa información tendría que ser un derecho universal y hoy es vulnerado. En Francia, cada persona que pasa por un parto tiene por ley una rehabilitación del suelo pelviano. Acá la mujer tiene un parto y nadie la trata.
¿Y qué lugar queda para las disidencias sexuales?
Es un tema que me planteo. Mi discurso está muy orientado a personas cis y es bastante hetero, porque no estoy informada sobre genitalidad en ese nivel. Justamente con toda la falta de información que hay en lo que refiere a la mayoría hetero cis, imaginate lo complejo que es incluir al resto de las identidades sexuales. Por eso creo que queremos cambiar todo más rápido de lo que estamos pudiendo. Hoy criticamos al que no es inclusivo, y en realidad es que todavía no dan los tiempos. Yo veo las críticas que se hacen a los que comunicamos, pero uno no puede abarcar todos los temas. Si querés comunicar masivamente siempre vas a dejar algo afuera. Por ejemplo, la anticoncepción en personas hormonizadas es un quilombo, ni siquiera está investigado. No es que por ser inclusiva voy a decir cualquier cosa. Lo que trato de hacer es buscar referentes para recomendar y derivar, pero también es difícil, porque tenés que estar seguro de que esa persona te representa.
¿Te interesan esas aguas?
No, en este momento de mi vida no. Creo que tendría que estar mucho más metida en la comunidad trans, y hay un montón de gente que lo hace perfectamente. Yo estoy sesgada, nunca trabajé con personas trans, no tengo idea, y no lo haría porque no me siento la persona adecuada. Cada uno con su causa. Sí me gustaría explorar el mundo de la maternidad y la tercera edad.
